咱今天不整那些虚头巴脑的“先/接着/最终”，就蹲在桌子前，拿杯凉茶，慢慢品品这《捭阖》里头那点真东西。 《易经》这书，哪门子讲啥阴阳消长、忒极推演？说白了，就是讲人如何跟外头那乱窜的 Qi（气）打交道。
说白了就是教你如何“混”。混在繁华里，又混在静悄悄里，把这两股劲儿拿捏住，人就成了。 我想起那会儿跟几个做外贸的聊过。他们常说，生意场上就是“捭”与“阖”的轮转。捭是开，把口子打开，让人进来谈；阖是合，把大门关紧，让货进来，人走。别当作这就好办，有时候还得把“阖”打开，让人家进来透透气，别把人家吓跑了，忒凶了，人就不来了。 举个实在的例子，咱看战国那会儿的纵横家。苏秦游说六国，那是典型的“捭”。一开口，头头是道，把事儿掰扯得清清楚楚，听得人一愣一愣的，跟着你拍马屁，跟着你动脑子，眼都不眨，恨不得把六国的国王都捏在手里。可这“捭”到了哪一步呢？紧接着就得“阖”了。苏秦后面跟着的人，一个个跪着，一个个哭，那是真受不了了。
这时候，要是再持续“捭”，那戏演下去可就崩了，得赶紧“阖”，把人安顿好，把利益点算清楚，别搞得大家心里堵得慌。 这道理，在那些做生意的哥们儿里特别有共鸣。
有人总想一口吃成胖子，那是“捭”过头，硬灌，结局胃疼，人反胃，最终饿死了，叫“捭阖失衡”。
还有人总想着把人关在笼子里圈养，那是“阖”过头，忒死板，僵住了，哪位出来买账？生意就做不大。真正的门道，是像忒极图那样，快慢结合，张弛有度。该开时得大开，该闭时得死闭，别总想着把门一直打开，要么把门一直关严。 再说点具体的，看看股市里的股民。大量散户就是典型的“捭阖”叛徒。手里筹码堆得像山，总爱冲上去喊“买”，当作这一喊就能拉动大盘。殊不知，一旦大家跟风买，那“阖”就启动了，股价一路狂飙，最终你才发现自己是个接盘侠。
这时候要是还死守，那就是死守，最终亏得精光。高手往往是“捭”一把，让情绪热起来，然后“阖”一下，把管住权夺回来，略微回调，再“捭”一把，让你认个买，再“阖”一下，把浮筹吓跑。
这就是在动态调整，让市场自己流动起来，而不是你去硬推。 还有那个著名的“鱼腹之文”的典故。有个叫韩非子的人，他说他有个哥们儿，在鱼肚子里藏了个纸条。
这纸条分两局部。一局部是虚的，写的是“鱼腹之文”，别的鱼看了急，都惊慌失措，把别的鱼都吓跑了。另一局部是实的，写的是“鱼腹之实”，别的鱼看着也慌，但仔细一看，才知道那是真鱼肚子里长出的皮，是硬壳，是肉，实际上没啥用，还是饿，但吃饱了就不饿了。 这就叫“阖”。用“实”来“阖”住“虚”的诱惑。
有时候人认定外面全是诱惑，全是虚的，光听信别人的嘴，结局把自己弄断了。
这时候，得用“实”把心收回来。啥是“实”？就是实实在在的利益，就是实实在在的证据，就是实实在在的生活质量。别总盯着那个虚幻的“鱼腹之文”，那是空的，别把人累着了。 还有一点，就是如何把“捭阖”用在不合时宜的时候。
比方说，在你该闭嘴的时候，非要“捭”一句，讲一堆道理，把对方绕晕，最终你自己累得半死，对方还不领情。
这就叫“捭”得不好，结局反把自己搞僵了。真正的捭阖，不是强行输出，而是借势。借别人的势，借环境的势，顺势而为。
有时候，不发声，不讲话，不卖货，反而认定踏实，让人认定你稳。
这时候，该“阖”的时候，一定要“阖”得严，让人家不敢再乱来。 我认定“捭阖”最核心的，就是“中”。孔子讲中庸，实际上跟这道理有异曲同工之妙。中庸不是死板，是恰到益处的度。度到了，就像呼吸一样，该吸的时候吸，该呼的时候呼。别忒深，也别忒浅。忒深了，人就窒息了；忒浅了，人就飘了。 有时候咱们做事，好办犯一个毛病：要么忒急，脑子转得快，手脚跟不上；要么忒慢，手脚慢，脑子转得慢。
实际上，这就是“阖”和“捭”的节奏没对上。该“捭”的时候，脑子要转得快，要快得让自己动起来；该“阖”的时候，手脚要慢下来，让节奏慢下来，把重心收回去。
要是节奏乱了，人就废了。 最终说句心里话，做这行的人，得懂“捭阖”。懂的人，能进能退，能近能远。近的时候，能聊得来，能拉近距离；远的时候，能高冷点，不给人施压。进出都有，留有余地。
这样，这辈子，就能活得通透。 这道理，放在任何行业，放在任何阶段，都是适用的。别总想着一刀切，也别总想着一劳永逸。该开时打开，该合时合上，把节奏把控住，人就能活明白。
